SYSTEMATISM | ANDREY VERESCHAGIN

Уходит эпоха, сформулировавшая закон дуальности, мы знаем его также как закон двойственности, бинарности, полярности, единства и борьбы противоположностей, разделения. Ей на смену идет эпоха синтеза. Она не отвергает двойственность, но осмысляет ее иначе и делает следующий шаг к познанию мира.

Ученые вновь возвращаются к закону троичности, почитавшегося еще древними мудрецами. Этот закон предполагает наличие уже не столько антагонизмов парных оппозиций, сколько их примиряющее сосуществование. Благодаря взаимодействию света и тьмы рождаются полутени, благодаря взаимодействию активного и пассивного, мужского и женского начала, космоса, и порождается жизнь. Жизнь – это состояние между рождением и смертью, порядком и хаосом, прошлым и будущим, добром и злом. Это и мудрость сохранения равновесия между двумя противоположностями, это и золотая середина.

Закон троичности универсален в своих проявлениях. Он нашел свое отражение в религиях и философских школах. Его можно увидеть в понятиях понятиях «ян – дэн – инь», «созидание – сохранение – разрушение», «тело – душа – дух», «будущее – настоящее – прошлое», «информация – энергия – вещество».

Символика триединства присутствует во всех религиозных и мистических культах. Археологи встречают символы триединства повсеместно на всех континентах. Так, для наших языческих предков было естественным деление мира на три уровня: явь, навь, правь, или мир земной, подземный и мир горный (мир богов). В индуизме это три состояния единого бога: Брахма (творец, созидатель), Вишну (охранитель), Шива (разрушитель). У христиан это был символ троичности Бога. Святая Троица: согласно христианскому символу веры, единый Бог существует в трех лицах, или ипостасях: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Троица отличается от триады тем, что является символом единства в разнообразии, соединением трех в одном и единого в трех.

Борис Раушенбах видел символ триединства в трех-координатном векторе. Николай Рерих заложил символ троичности в основу знака «Знамя мира».

Любая система состоит из трех структурных компонентов: пассивного, нейтрального, активного.

Пассивный обеспечивает восприятие информации (втягивание) и имеет женское начало инь. Нейтральный (аналитический) обеспечивает обработку полученной информации и отвечает за принятие решений – дэн. Активный (исполнительный) обеспечивает воздействие на окружающую среду.

Это и атом с его нейтронами, электронами и протонами. Это и планета Земля с северным полюсом (инь) – воспринимает энергию космоса, ядром (дэн) – обрабатывает, южным (ян) – энергия-информация сообщает космосу о состоянии Земли. Триединство мы видим и в системе государственной власти: законодательная (инь), судебная (дэн), исполнительная (ян). Это и человеческий мозг с его воспринимающей (правое полушарие), аналитической (левое полушарие), исполнительной (спинной мозг) системами (проблема – реакция – решение). Это и три способа познания мира: наука, религия, искусство. Триадный принцип «вход – обработка – выход» можно увидеть в растительном мире: в форме яблока, деревьев, листьев. Проявление закона триединства можно обнаружить в точных науках: во фракталах (множество Мандельброта «вход – рост – выход»). Сегодня символ троичности нередко используется в товарных знаках и эмблемах.

Задача моего искусства - сообщить зрителю эти принципы триады, сформировать троичную систему мышления, вернуть ему и миру баланс и гармонию.